Revistas de
Filosofia
Cadernos de Ética e Filosofia
Política (USP)
www.fflch.usp.br/df/cefp/
Cadernos Nietzsche
(USP)
http://www.fflch.usp.br/df/gen/
Discurso (USP)
www.fflch.usp.br/df/site/publicacoes/discurso.php
Dois
Pontos (UFPR)
http://www.filosofia.ufpr.br/public/pub_2pontos.php
Educação
e filosofia (UFU)
http://www.seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia
Ethic@
(UFSC)
http://www.cfh.ufsc.br/ethic@/
Kalagatos (UECE)
http://www.uece.br/kalagatos/
Kriterion (UFMG)
http://www.scielo.br/scielo.php/script_sci_serial/pid_0100-512X/lng_en/nrm_iso
Manuscrito
(UNICAMP)
www.cle.unicamp.br/manuscrito
O que nos faz pensar
(PUCRJ)
www.oquenosfazpensar.com/
Philosophos (UFG)
http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos
Polymátheia
- Revista de Filosofia
http://www.uece.br/polymatheia/
Principia - Revista
Internacional de Epistemologia (UFSC)
www.cfh.ufsc.br/~principi/ind-p.html
Principios
(UFRN)
http://www.principios.cchla.ufrn.br/
Revista "Hypnos"
(PUC-SP)
www.pucsp.br/pos/filosofia/hypnos.htm
Revista Analytica
http://www.analytica.inf.br
Revista de Filosofia Antiga
(USP)
http://www.filosofiaantiga.com/
Revista de Filosofia da
UNISINOS
http://www.unisinos.br/publicacoes_cientificas/filosofia/
Revista Ítaca (UFRJ)
http://revistaitaca.org/
Revista Veritas (PUC-RS)
http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/veritas
TransFormAção
(UNESP)
http://www.scielo.br/scielo.php/script_sci_serial/pid_0101-3173/lng_en/nrm_iso
domingo, 24 de junho de 2012
domingo, 17 de junho de 2012
Sites Dicionários de Filosofia e Sociologia - 2012
DICIONÁRIOS DE FILOSOFIA – CONSULTAS
http://www.filosofia.com.br/dicionario.php
http://www.defnarede.com/a.html
BAIXAR DICIONÁRIO DE FILOSOFIA
http://www.filoinfo.bem-vindo.net/filosofia/modules/wfdownloads/singlefile.php?cid=2&lid=46
DICIONÁRIOS DE SOCIOLOGIA
http://www.prof2000.pt/users/dicsoc/soc_a.html
http://pt.scribd.com/doc/5023019/DICIONARIO-DE-SOCIOLOGIA
http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/textos.htm
http://www.sobresites.com/filosofia/
http://www.filosofia.com.br/dicionario.php
http://www.defnarede.com/a.html
BAIXAR DICIONÁRIO DE FILOSOFIA
http://www.filoinfo.bem-vindo.net/filosofia/modules/wfdownloads/singlefile.php?cid=2&lid=46
DICIONÁRIOS DE SOCIOLOGIA
http://www.prof2000.pt/users/dicsoc/soc_a.html
http://pt.scribd.com/doc/5023019/DICIONARIO-DE-SOCIOLOGIA
http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/textos.htm
http://www.sobresites.com/filosofia/
sábado, 9 de junho de 2012
Trabalhos 2º bimestre Filosofia e Sociologia 2012
ATIVIDADES
DE FILOSOFIA – 1 ANOS – 2º BIM- 2012 – Prof.ª
Andréia –
Data: 10/05/2012
Atividade
de Classe: 2,0 pontos – entregar até:
08/06/2012
Pesquisar e colocar em seu
caderno:
a) Empirismo
e Criticismo
b) Áreas
da Filosofia: O que é Filosofia Política,
Filosofia Estética ; Filosofia: ética e moral
2) Atividade de leitura = 2,0 pontos –
entregar até 08/06/2012
Data de Entrega: até
08/06/2012
DICIONÁRIO
PESSOAL FILOSÓFICO. – Escolher 20 palavras entre os textos da
apostila volume 02, ou do livro sobre os
tema pesquisados durante o segundo bimestre.
3)
TRABALHO
DE PESQUISA – FILOSOFIA 1ª Anos
- 2º BIMESTRE-2012 – Profª Andréia
Data de Entrega: até 31/05/2012
PESQUISA-
1,0 PONTO.
Obs:
Pesquisa em dupla - Manuscrita nas
NORMAS ABNT
- OS PERÍODOS DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA –
PESQUISAR OS PRINCIPAIS FILÓFOS E
PENSAMENTOS FILOSÓFICOS PARA CADA AS QUATRO ÉPOCAS ABAIXO:
1) FILOSOFIA
ANTIGA;
2) FILOSOFIA
MEDIEVAL;
3) FILOSOFIA
MODERNA;
4) FILOSOFIA
CONTEMPORANEA ;
2º ANOS – FILOSOFIA – 2 º BIMESTRE
TRABALHOS DE PESQUISA COM APRESENTAÇÃO SEMINÁRIOS
PESQUISA= 1,0
Apresentação /Oralidade= 2,0
Participação= 2,0
Data de Entrega: ATÉ 11/06/2012
Data de Apresentações:
2A- 22/05-25/05-29/05- 01/06- 05/06-
2B- QUINTAS/SEXTAS
2C- 21/05-24/05 28/05-31/05- 04/06
ATENÇÃO: DEVIDO AS PARADAS NAS AULAS, NÃO HAVERÁ APRESENTAÇÕES DOS SEMINÁRIOS , ENTREGAR APENAS O TRABALHO ESCRITO.
NESTE BIMESTRE, FICANDO PARA O 3ºBIMESTRE
A NOTA DE ORALIDADE SERÁ COMPOSTA POR ESTA ATIVIDADE: ENTREGAR ATÉ 15/06/2012
***ASSITA AO FILME A UM DOS FILMES:
EFEITO BORBOLETA I -
MINORYTI REPORT
ELABORE UM COMETÁRIO SOBRE:
"AS CONSEQUENCIAS DAS AÇÕES HUMANAS, NO PRESENTE , PASSADO E FUTURO" A ética nas ações humanas.
Coloque na Capa: ATVIDADE DE ORALIDADE - 2ºBIMESTRE-2012
TÍTULO: A ÉTICA NA HISTÓRIA – TRABALHO ESCRITO, PODE DIGITAR- NORMAS ABNT
TEMAS
I
– ETICA NA ANTIGUIDADE
Ø A ETICA GREGA
Ø A ETICA DE ARISTÓTELES – SOCRATES – PLATÃO
Ø
Estoicismo
Ø
Epicurismo
II- ETICA NA DA IDADE MÉDIA
Ø A ÉTICA CRISTÃ
Ø A ETICA DO LIVRE-ARBITRIO DE SANTO AGOSTINHO
III- ETICA NA IDADE MODERNA
Ø A ÉTICA ANTROPOCENTRICA- autonomia humana
Ø A ETICA DO DEVER DE KANT- imperativo categórico
IV- ETICA NA IDADE CONTEMPORANEA
A
ETICA DO HOMEM CONCRETO sec. IX e XX
A
FUNDAMENTAÇÃO HISTÓRICO-SOCIAL DE HEGEL
A
FUNDAMENTAÇÃO IDEOLOGICA DE MARX
A
ÉTICA DISCURSIVA DE HABERMAS
V- DISTINÇÃO ENTRE MORAL E ETICA
MORAL E
DIREITO
MORAL E
LIBERDADE
ORIGENS
DA VIOLENCIA E DA MALDADE
AS
TRANSFORMAÇÕES DA MORAL
-ÉTICA
NAS PROFISSÕES
SOCIOLOGIA – TRABALHOS PARA O 2º BIMESTRE
- Entregar Apostila de Sociologia
(Completa) até o dia 23/06/2011
- Trabalho no caderno ( individual)
Ø
Selecionar
propagandas sobre : carros, eltrodomesticos; casas, alimentos; bebidas;
(alcoólicas; refrigerantes, sucos), perfumes, etc.
Ø
A
propaganda deve conter texto , apresentando o produto e imagem do produto.
Ø
Analisar
as propaganda:
Ø
O TEXTO E
A IMAGEM DO PRODUTO.
1) ATIVIDADES
DE FILOSOFIA – 3 ANOS – 2º BIM- 2012 – Prof.ª
Andréia –
Data: 10/05/2012
Atividade
de Classe: 2,0 pontos – entregar até:
08/06/2012
Pesquisar e colocar em seu
caderno:
a) A
linguagem e a língua como características que identificam a espécie humana
b) A
linguagem como criadora de realidades
c) A
concepção platônica da desigualdade
2)
Atividade de leitura = 2,0 pontos – entregar até 08/06/2012
Data
de Entrega: até 08/06/2012
DICIONÁRIO PESSOAL
FILOSÓFICO. – Escolher 15 palavras entre os textos da
apostila volume 02, ou do livro sobre os
tema pesquisados durante o segundo bimestre.
3)TRABALHO DE PESQUISA –
FILOSOFIA 3ª Anos - 2º
BIMESTRE-2012 – Profª Andréia
Data
de Entrega: até 31/05/2012
PESQUISA- 1,0 PONTO.
Obs: Pesquisa em dupla - Manuscrita nas NORMAS ABNT
Título:
A origem da desigualdade social – Rousseau
1)
ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA – 3 ANOS – 2º
BIM- 2012 – Prof.ª Andréia – Data: 10/05/2012
Atividade
de Classe: 2,0 pontos – entregar até:
08/06/2012
Pesquisar e colocar em seu
caderno:
A) A
Constituição Cidadã , de 1988
B) Direitos
e deveres do cidadão
*Atividades da apostila
serão solicitadas ao longo das aulas
2)
Atividade de leitura = 2,0 pontos – entregar até 08/06/2012
Data
de Entrega: até 08/06/2012
DICIONÁRIO PESSOAL
SOCIOLÓGICO. – Escolher 15 palavras entre os textos da
apostila volume 02, ou do livro sobre os
tema pesquisados durante o segundo bimestre.
3)TRABALHO DE PESQUISA –
SOCIOLOGIA 3ª Anos - 2º
BIMESTRE-2012 – Profª Andréia
Data
de Entrega: até 31/05/2012
PESQUISA- 1,0 PONTO.
Obs: Pesquisa em dupla - Manuscrita nas NORMAS ABNT
Título:
Os MOVIMENTOS SOCIAIS NO BRASIL- OPERÁRIO, SINDICAL, PELA TERRA, MOVIMENTOS
POPULARES
sábado, 29 de outubro de 2011
Link para filme: Pro dia nascer feliz....
Este link permite voce baixar o filme.
http://k2filmes.net/pro-dia-nascer-feliz/
Este link permite assistir on line:
http://dvdsfilmesonline.org/pro-dia-nascer-feliz-nacional/
http://k2filmes.net/pro-dia-nascer-feliz/
Este link permite assistir on line:
http://dvdsfilmesonline.org/pro-dia-nascer-feliz-nacional/
quinta-feira, 22 de setembro de 2011
ROUSSEAU, Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens
ROUSSEAU, Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens
http://www.filosofiaparatodos.com.br/vestibular/rousseau-discurso
Dedicatória
Dirigida a todos os cidadãos de Genebra, Rousseau presta uma homenagem à sua Pátria, que oferece a imagem mais aproximada do que pode ser um Estado virtuoso e feliz, democrático, solidamente estabelecido, dotado de magistrados respeitáveis, concitando a todos a conservar essas virtudes.
Prefácio
As desigualdades entre os homens tiveram início com o aparecimento da sociedade. Porém, para superá-las, necessário se torna retornarmos ao ‘homem natural’, aos princípios que constituem a sua ‘lei natural’: preservação de si mesmo e piedade estão na origem de todas as regras que constituem o seu ‘direito natural’, antes que seja preciso intervir sociabilidade e razão (distinguindo entre o que é desejado por Deus e o que é obra dos homens).
As desigualdades entre os homens tiveram início com o aparecimento da sociedade. Porém, para superá-las, necessário se torna retornarmos ao ‘homem natural’, aos princípios que constituem a sua ‘lei natural’: preservação de si mesmo e piedade estão na origem de todas as regras que constituem o seu ‘direito natural’, antes que seja preciso intervir sociabilidade e razão (distinguindo entre o que é desejado por Deus e o que é obra dos homens).
Discurso
Existem dois tipos de desigualdades: a natural ou física e a desigualdade moral ou política. O propósito é marcar o momento em que a sociedade, com a desigualdade política, sucede ao ‘estado de natureza’, que, apesar de sua degradação, ainda conserva alguns resquícios, como comprovam as descrições bíblicas.
Existem dois tipos de desigualdades: a natural ou física e a desigualdade moral ou política. O propósito é marcar o momento em que a sociedade, com a desigualdade política, sucede ao ‘estado de natureza’, que, apesar de sua degradação, ainda conserva alguns resquícios, como comprovam as descrições bíblicas.
Primeira Parte: O homem natural
O homem físico: este é bem dotado, solitário, ocioso e vive o momento presente; muito resistente, não conhece o medo e não tem doenças, como o homem civilizado.
O homem metafísico: o que o caracteriza é, primeiramente, a liberdade, pois a razão ele a compartilha com os animais. Porém, será com o instinto do contínuo aperfeiçoamento que ele dirigirá a sua vida, o que está na raiz de todos os seus males. Dessa forma, a razão só se desenvolve a partir da conscientização das necessidades humanas (sensações), oriundas de suas paixões, o que impede que se compreenda bem a passagem do estado de natureza à sociedade.
O homem moral: Do ponto de vista de suas relações com outrem, o homem natural não é sociável. Sem nenhuma noção de bem e de mal, ele é inocente. Suas paixões são moderadas, guiadas pelo princípio da piedade, que atenua os instintos de preservação de si mesmo, contrariamente ao que pensava Hobbes. O desequilíbrio surgirá apenas com o advento da sociedade. Um exemplo disso é dado pelo amor, que no estado de natureza é apenas físico; será apenas com a civilização que ele se tornará fictício, e, portanto, funesto.
Rousseau não deixa de reconhecer que o homem em estado natural é apenas uma ‘história hipotética’, na qual medeia uma distância intransponível de passagem, do homem natural ao homem social.
Segunda Parte: O homem histórico
Os primórdios: o homem, acossado por dificuldades externas, passou a usar a sua engenhosidade na construção de alguns instrumentos, anzol, arco, o fogo. Ele passa a trabalhar de forma autônoma ou associada, reconhecendo os outros momentaneamente como seus semelhantes. A língua é rudimentar e as nações ainda não existem.
Início da sociedade: marcada como uma ‘primeira revolução’, a construção de abrigos e a constituição das famílias determinam o fim do nomadismo. A linguagem toma características tribais e seta foi uma época de relativa felicidade, com o aparecimento do amor. Os males surgentes serão a vaidade e a comparação.
O ‘estado de guerra’: as descobertas da metalurgia e da agricultura constituirão ‘a grande revolução’. O trabalho da terra vai fazer surgir a propriedade, as desigualdades vão então se acentuar. As usurpações dos ricos e as pilhagens dos pobres levarão ao ‘mais horrível estado de guerra’.
O Estado Social
O pacto de associação: Como em Hobbes, esta guerra de todos contra todos vai tornar necessária a instituição da sociedade e das leis. Os ricos, no propósito de garantir seus privilégios e institucionalizar as desigualdades, vão propor um pacto de associação e auxílio mútuo aos demais (homens grosseiros), que com isto sentem as vantagens, mas não percebem os seus perigos (de uma instituição política): eis o império das leis em toda a face da Terra. Rousseau conclui então que a origem legítima das sociedades não está nem no direito de conquista, nem na união dos fracos, nem na servidão voluntária.
O pacto de governo: não tendo o homem tendência à servidão, a forma de governo ideal é a democracia participativa, na qual os cidadãos não delegam suas prerrogativas de cidadania a pretensos representantes, na qual a verdadeira soberania deve pertencer ao povo (república federativa).
A evolução das formas de governo: a sociedade passou por três etapas: instituição da lei e direito de propriedade, instituição da magistratura e transformação do poder legítimo em poder arbitrário, que geraram os três correspondentes graus de desigualdade: rico e pobre, poderoso e fraco, senhor e escravo. O último termo da desigualdade, o despotismo, conduz os homens a um novo estado natural, onde reina a lei do mais forte; nada então impede a revolta. Por fim, a desigualdade só estará conforme ao direito natural se for proporcional à desigualdade natural.
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